It did not surprise me when I read the author’s biography and found that the author experienced the same life she writes about. I don’t know whether it is the translation but this novel reads less like a fictional piece and more like documentary – raw, real and right there, in front of you. Doria’s observations about the hierarchy, the pain of being a girl when your father wanted a boy, wearing clothes that make other people smirk and laugh – these are just so on point. So on point that the line between reality and fictionality blurs significantly. Pour écrire sans misérabilisme sur les classes populaires, Faïza Guène utilise l’humour: «Je ne sais pas écrire des choses dures d’une manière dure. J’ai toujours besoin qu’il y ait de l’humour, de la légèreté pour venir adoucir tout ça [58 ].» Pour L’Obs ses «textes débordent de vie, d’humour» [59 ]. la sortie du roman La Discrétion, la journaliste de France Info Laurence Houot note qu'elle «restitue avec pudeur et humour une histoire complexe» [69 ].

Guène says that at the time, she was constantly asked what it was like to live in a violent, disenfranchised suburb. But her experience was not one of violence, instead, it was one of a tightly knit community.A travers son histoire Doria livre sans misérabilisme, une image de sa banlieue parisienne, Livry-Gargan, celle de toute une communauté multi-culturelle marquée par le manque de ressources et de considération. Youssef est encore en prison et il y a un grand problème. C’est son père. Celui-ci vient bientôt en France et ne le sait pas encore. Il sera furieux et méchant, c’est sûre.

a et b Zineb Ali-Benali, « Une fabrique d’écrivain. Le fruit ne tombe jamais loin de l’arbre de Faïza Guène», sur cahiers.crasc.dz. Mustapha Harzoune, « Les Gens du Balto | Musée national de l'histoire de l'immigration», sur histoire-immigration.fr, 2009.En 2004, Le Nouvel Observateur fera sa critique de Kiffe kiffe demain dans sa rubrique «Société». En 2006, Le Parisien titrera son article «Faïza Guène, plume du bitume» [83 ] dans sa rubrique «Société». En 2008, le même journal titrera «Parlez-vous le Faïza Guène?» [86 ] dans la même rubrique. She began writing as a young child and while in secondary school, Guène would write stories and make films in after-school clubs. Le gras n'est utilisé que pour surligner le titre de l'article dans l'introduction, une seule fois. en) Mireille Le Breton, « Reinventing the "banlieue" in contemporary urban Francophone literature», Beyond hate: representations of the Parisian Banlieue in literature and film,‎ 2011, pp 131-139 ( ISSN 1557-2277, lire en ligne) .

Chiara Denti, « L’hétérolinguisme ou penser autrement la traduction», Meta: journal des traducteurs/ Meta: Translators’ Journal, vol.62, n o3,‎ 2017, p.521–537 ( ISSN 0026-0452 et 1492-1421, DOI https://doi.org/10.7202/1043946ar, lire en ligne, consulté le 18 août 2020) . L’écrivaine prend position pour que cessent les stéréotypes dont souffre son département de naissance, la Seine-Saint-Denis. Elle signe l’Appel des 93, un collectif lancé en avril 2005 par 93 personnalités dont l’objectif est de modifier le regard négatif du département. En 2006, elle devient la marraine [118 ] du bateau Esprit93 pour le Transat AG2R.Interview. Grace Ly: “J’avais cette histoire en moi depuis des années, j’étais prête”», sur Paris-Bucarest et retour, 15 décembre 2018 (consulté le 17 août 2020). J'avais quelques doutes pendant ma lecture et je suis allé voir l'interview vidéo de Faïza Guène parlant de son livre et regrettant que l'on classe ses écrits comme une biographie plutôt que comme un roman : « Je l'ai écrit, mais c'est pas moi ! ».